Абуна (титул)

Абуна
амх. የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ፓትሪያርክ
Страна Эфиопия
Церковь Эфиопская церковь Тевахедо
Обряд Эфиопский обряд
Дата основания 1959
Управление
Главный город Аддис-Абеба
Иерарх Абуна Матфий
eotc-patriarch.org

Абу́на (араб. ابونا‎; «отец наш») — уважительное обращение к священнослужителю (не епископу) в среде арабоязычных христиан, аналогичное русским «отец» или «батюшка». Слово восходит к общесемитской основе ab («отец»), родственно арамейскому термину abba, от которого произошло греческое авва (греч. ἀββᾶς). В составе собственных имён слово «абуна» указывает на церковное почитание человека как святого и по значению приближается к сирийскому «Мар» (сир. ܡܳܪܝ; mār) — «господин, святой»[1].

В церквях Тевахедо (Тэуахэдо)[прим. 1] титулом «Абуна» называется предстоятель Эфиопской и Эритрейской дохалкидонских церквей.

В церквях Тевахедо

В Эфиопии термин «абуна» (геэз አቡነ) и производный от него «абун» (геэз አቡኀ) разошлись по значению. «Абуна» служит обращением и приложением к имени духовного лица любого уровня — от игумена (для монахов его монастыря) или почитаемого святого (для верующих) до высших иерархов, включая митрополита Эфиопского и коптского патриарха Александрийского. В свою очередь, «абун» не используется как обращение или эпитет: этим словом обозначали митрополита в третьем лице, а после получения Эфиопской церковью автокефалии в 1948 году — также и патриарха Эфиопии[1].

Абуна (патриарх) обладает всей полнотой централизованной власти в Эфиопской церкви: с ним согласовываются все решения епископов, включая викарных. При патриархе функционирует Богословский совет, в числе текущих задач которого — перевод Священного Писания на современный амхарский язык[5].

Примечания

Комментарии

  1. ↑ Термин «Тэуахэдо» (амх. ተዋሕዶ (täwahədo); тигринья ተዋሕዶ (tawahdo)) переводится с языка геэз как «единство» и отражает формулу единения Божественной и человеческой природы во Христе[2], входит в официальное наименование Эфиопской[3] и Эритрейской[4] дохалкидонских церквей. Включение богословской формулы в наименование Эфиопской церкви связано с догматическим спором в конце XIX века между движением «Тэуахэдо» и богословскими партиями «Кебат» («Помазание») и «Цегга Лей» («Сын благодати») (представляли крайние формы монофизитства). В основе богословия «Тэуахэдо» лежит формула святителя Кирилла Александрийского, согласно которой природа Христа понимается как единая Богочеловеческая, без разделения на Божественную и человеческую[5].

Источники

  1. 1 2 Православная энциклопедия, 2000, с. 67.
  2. ↑ The Eritrean Orthodox Tewahdo Church (EriOTC). Church History (тигринья). The Official Website of Eritrean Orthodox Tewahdo Church. Дата обращения: 7 апреля 2026. Архивировано 22 декабря 2025 года.
  3. ↑ The Ethiopian Orthodox Tewahedo Church. Religious holidays and calendar. Дата обращения: 7 апреля 2026. Архивировано 4 марта 2026 года.
  4. ↑ Eritrean Orthodox Tewahdo Church (тигринья). The Official Website of Eritrean Orthodox Tewahdo Church. Дата обращения: 7 апреля 2026. Архивировано 22 декабря 2025 года.
  5. 1 2 Сергунин В. А., прот. Краткий обзор историко‑догматических и литургических особенностей Эфиопской Церкви. Богослов.Ru (14 января 2026). Дата обращения: 7 апреля 2026. Архивировано 7 апреля 2026 года.

Литература

Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.