Двин

Двин
Страна
Координаты 40°00′16″ с. ш. 44°34′42″ в. д.
Основан 335 год н. э.

На современной карте

Двин (Армения)
Точка
Двин
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Двин, Востан Двин (арм. Դվին; араб. دبيل‎ (Дабиль), перс. دوين‎ (Двин), др.-греч. Δούβιος или др.-греч. Τίβιον) — крупный ремесленно-торговый город, столица Армении c V по IX век, в области Востан Хайоц провинции Айрарат центральной Армении[1]. Столица Марзпанской Армении[2]. С V века в Двине находился престол армянского католикоса[3].

Исторический очерк

Карта города Двин

История Двина начинается с древнейших времён: старое поселение, существовавшее на холме до основания города, руины крепости и царское охотничье угодье послужили основой для новой столицы[4][5]. В 30-х годах IV века н. э., в первые же годы своего правления, армянский царь Хосров III Котак (Хосров Малый) принял решение основать новый город[4][5]. Прозвище «Котак», сохранившееся в истории, является персидским словом и относится к невысокому росту царя [6].

Причины этого решения были связаны с расположением коронной столицы Арташата [4]. Река Аракс, которая традиционно обеспечивала естественную труднодоступную защиту, в то время изменила своё русло и отошла от города[5]. Река, которая ранее окружала город с трёх сторон и обеспечивала военную неприступность, теперь оставила город беззащитным; более того, воды реки вышли из берегов, образовав болота и представляя серьёзную угрозу для здоровья жителей города[4]. Как подробно описывает Мовсес Хоренаци, в таких условиях была необходима новая столица со здоровым климатом, которая была бы также более безопасной и центральной[5].

Для нового города царь выбрал холм, который уже имел небольшое население в то время и назывался Двин (перс. «холм»). Стратегическая прочность места обеспечивалась не только его положением, но и ценным защитным искусственным лесным барьером — «Хосровским лесом», посаженным вблизи подступов к Двину, руины которого сохранились до наших дней[7]. Огромный масштаб строительства города был очевиден: за короткое время здесь были возведены царский дворец, крепость и общественные здания[4].

Аршакидский двор утвердил Двин в качестве своей резиденции в 336 году н. э., но город действительно расцвёл после 428 года н. э., когда в Армении была установлена система марзпанства [5]. Начальному оживлению в значительной степени способствовало уничтожение Варданом Мамиконяном зороастрийского храма огня и восстановление христианства в 450 году н. э. Благодаря ему город не только сохранил, но и укрепил своё религиозное и культурное значение. Позже, в 460-х годах, Кафедра Всех Армян была перенесена из Эчмиадзина в Двин стараниями католикоса Гута Аракелаци. Этот шаг был продиктован как необходимостью усиления политического влияния внутри страны, так и насущной потребностью сохранить независимость Армянской Церкви от внешних угроз (прозелитической политики Византии и Персии)[4].

Перенос Кафедры послужил реальным импульсом для строительства Двина. В центре города, рядом с трёхнефной базиликой, одна за другой возводились Католикосская резиденция (дворец), канцелярия, высшие школы, библиотека и хранилища. Город стал настолько могущественным, что, по свидетельству римских историков, уже в V веке он был торговым и культурным центром с населением, превышающим 100 000 человек[5].

Ремёсла и торговля

Экономическая мощь Двина и его роль как ключевого узла международной транзитной торговли в средневековом мире были обусловлены исключительным географическим положением города и высокой специализацией ремесленного производства. Согласно ценной информации, сохранившейся в «Милях» Анании Ширакаци, в Двине пересекались шесть основных международных магистралей, связывавших город с Малой Азией, Южной Европой, Северным Кавказом, Средней Азией, Месопотамией и Северной Африкой[8]. По этим торговым путям Армения поддерживала тесные экономические отношения с Ираном, Ираком, Ассирией и Византийской империей, а название одних из городских ворот — «Тпхис» — свидетельствует о постоянных и активных связях с Грузией[9]. Административно-экономический статус Двина особенно укрепился в период арабского владычества, когда он стал центром наместничества «Арминия», включавшего также Восточную Грузию и Агванк, благодаря чему город часто упоминается в арабских источниках как «Великая столица» или «Шахастан» [10].

Центральный рынок был главным местом организации внутренней экономической жизни города, который, по данным археологических раскопок, представлял собой сложный архитектурный комплекс, состоящий из трёх внутренних улиц и шести рядов постоялых дворов и лавок [9][11]. Исследования показывают, что до разрушительного землетрясения 893 года н. э. рынок был построен из камня и извести и украшен колоннадами, а после катастрофы он был перестроен из обожжённого квадратного кирпича, что свидетельствует о быстром экономическом восстановлении города и эволюции строительных приёмов [9][11]. Богатая коллекция нумизматических материалов из Двина, включающая выпуски Аббасидской, Саманидской и других восточных династий, доказывает вовлечённость города в мировое денежное обращение, а сравнение монет Ани и Двина показывает, что Двин долгое время сохранял своё экономическое доминирование в регионе [11][12].

В области ремесленного производства Двин особенно выделялся стеклоделием, достигшим наивысшего технологического уровня в IX–XIII веках. Мастера Двина изготавливали флаконы, чаши, кубки, тарелки различного химического состава и цветовых оттенков, а также специальные лабораторные пробирки для алхимиков и плоское оконное стекло. Они владели сложным искусством окрашивания, гравировки и украшения стекла накладными орнаментами, блестящим примером чего является уникальный стеклянный сосуд с изображением музыканта-скрипача, обнаруженный при раскопках [13][14]. Не менее развита была металлургия: в городе действовали железоплавильные печи, производившие как оружие — наконечники стрел, копья, мечи, — так и сельскохозяйственные орудия и водопроводные трубы для бань. Медники создавали котлы, кувшины, чаши и светильники с гравированными узорами и ножками в виде животных, а ювелиры и серебряных дел мастера изготавливали высокоценные украшения — цепные ожерелья, браслеты с головой змеи и пояса, которые широко экспортировались за границу [11][15].

Текстильные изделия и знаменитая «красная марена» также были одними из важнейших визитных карточек экономики Двина. Город экспортировал шерстяные и шёлковые ткани, драгоценные ковры, покрывала и диваны, пользовавшиеся большим спросом на международном рынке. В области гончарного дела Двин отличался как прикладным, так и художественным высоким качеством: изготавливались огромные кувшины ёмкостью до 1000 литров, украшенные орнаментальными поясами и армянскими надписями [10][15]. В IX–XIII веках в городе быстро развивалось также производство фаянсовых изделий, считавшихся одними из лучших в мире [16]. Несмотря на ущерб, нанесённый арабскими вторжениями и тяжёлой налоговой политикой, город пережил новый экономический расцвет при Багратидах, но начиная с конца XI века, из-за перемещения ремесленников в Ани и частых конфликтов, Двин постепенно утратил своё значение. Экономическая жизнь города была окончательно уничтожена вторжениями Джалал ад-Дина (1225) и монголо-татар (1236), после чего на территории некогда могущественной метрополии образовались лишь небольшие сельские поселения [9].

Упадок

Разрушение Двина в 1236 году является одной из самых трагических страниц средневековой армянской истории, которая поставила точку в городской жизни некогда могущественной и цветущей столицы. В начале XIII века, при князьях Закарянах, Двин, хотя и утратил своё политическое первенство, продолжал оставаться одним из крупнейших ремесленных, экономических и торговых центров региона[17]. Это было нарушено крупномасштабными монголо-татарскими вторжениями, начавшимися при преемниках Чингисхана, когда татарские орды во главе с Чормаган-нойоном вторглись в Закавказье и на границы Закарянской Армении[18].

Поскольку армяно-грузинские княжества в то время были раздроблены и не смогли организовать централизованное и единое сопротивление, монгольские войска одно за другим осаждали крупные армянские города [19]. В 1236 году враг приблизился к стенам Двина, защита которого была в основном оставлена на самоотверженное местное население. Монголы использовали передовую и мощную осадную технику своего времени — камнемётные машины и тараны, с помощью которых в конце концов проломили крепкие стены города и ворвались внутрь[20].

Ворвавшись в город, завоеватели проявили крайнюю жестокость, чтобы наказать сопротивляющихся жителей. Произошла ужасная резня: большая часть населения была перебита, а выжившие ремесленники и молодёжь были захвачены в плен и проданы в рабство[20]. Богатства Двина были разграблены, а его великолепные архитектурные сооружения и дворцы сожжены и разрушены, что также подтверждается последующими археологическими раскопками [17]. После этого сокрушительного удара Двин так и не восстановил свою былую славу и значение, превратившись на протяжении столетий в небольшое поселение, уступив своё место новым историческим центрам[21].

Архитектурное наследие и скульптура

Архитектура Двина сочетала оригинальные местные решения с передовыми эллинистическими и ближневосточными методами[22].

Собор Святого Григора и Католикосат

Собор Св. Григора, расположенный на центральной площади, был одним из самых значительных памятников средневековой Армении (размеры: 30 х 58 м) [23]. Он был построен на фундаментах языческого храма в начале IV века как трёхнефная базилика [24]. В конце V или начале VI века была добавлена внешняя колоннада [25] В начале VII века он был превращён в крестово-купольный храм[26]. Капители колонн были украшены папоротниковыми мотивами, а карнизы — тройными плетёными скульптурами [27]. Пол был покрыт мелкой мозаикой из разноцветных камней и стекла, включая древнейшую мозаику в Армении, датируемую VII веком, с изображением Богородицы[28]. К юго-западу от храма находился Католикосский дворец (вторая половина V века) с колонным залом и вспомогательными помещениями [29].

Скульптура и памятные колонны

Скульптура в Двине достигла высокого уровня. Скульптурой украшались фасады входов в жилые дома, порталы и заметные части стен, а также отдельные колонны (памятные колонны) V–VII веков, служившие надгробными стелами. На их капителях были высечены Богородица, святые, сцены сбора урожая и охоты [25][30].

Большой рынок Двина (участок 4)

К юго-востоку от цитадели было вскрыто здание рынка из туфа (около 3000–3500 кв. м), которое имело четыре ряда колонн (всего 36 колонн)[27][28]. Каро Гафадарян охарактеризовал его как рынок, а Арам Калантарян — как караван-сарай [28]. Во время раскопок 2021 года были вскрыты глиняные и каменные дренажные каналы (северный длиной 2,20 м, южный — 6,45 м, шириной 14 см и глубиной 6–8 см), имевшие санитарно-гигиеническое назначение. Стены рынка были построены из обожжённого квадратного кирпича на известковом растворе [23][30].

Стратиграфия и хронологические слои

Двин является многослойным памятником, глубина культурных слоёв которого отражает эволюцию заселения на протяжении почти пяти тысячелетий[22].

Древние поселения и дохристианская эпоха (III–I тыс. до н. э.)

Самые ранние следы человеческой деятельности в Двине относятся к раннему бронзовому веку[23]. Современной им является пещера «Цицернакаберд» (Птичья пещера), расположенная к юго-востоку от города, где были найдены глиняные сосуды, кремнёвые орудия и органические остатки [24]. Из дохристианского (доармянского) слоя Двина был раскопан языческий могильник с фрагментами каменных статуй и скульптур[25]. Был также найден культовый сосуд с изображением гор, звёздного неба, символов солнца, охотничьих животных, всадников с луками и стрелами и, наконец, лесного духа или божества охоты, что свидетельствует о богатых ритуальных верованиях позднего бронзового века [26].

Эллинистический и Аршакидский период (II в. до н. э. – IV в. н. э.)

В этот период на холме формируется поселение городского типа, окружённое оборонительной стеной [24]. Были обнаружены образцы импортной эллинистической и местной керамики [27]. В первой половине IV века Хосров Котак основал царское охотничье угодье, что стало предпосылкой для переноса столицы [31].

Сасанидский и раннехристианский период (V–VII вв.)

Этот слой характеризуется формированием монументальных сооружений [23]. Двин становится резиденцией сасанидского марзпана, где хранилась царская канцелярия [24]. Древние монеты несут изображение царя Бахрама V (420–438 гг. н. э.) [25]. В результате политики Сасанидов по насаждению зороастризма в цитадели был построен храм огня [24]. Во время восстания под руководством Вардана Мамиконяна в 571–572 гг. н. э. храм был разрушен, а на его фундаментах впоследствии был перестроен собор Св. Григора[30].

Арабский и Багратидский период (VIII–XI вв.)

После арабских вторжений в октябре 640 года н. э. Двин стал центром провинции «Арминия» [28]. В этот период город был перестроен и укреплён зубчатыми стенами и рвом[22]. При Багратидах, особенно в период правления Гагика I (990–1020 гг. н. э.), город пережил новое возрождение, к которому относится большинство археологических находок [29]. Важной стратиграфической границей является разрушительное землетрясение 893 года н. э., после которого Католикосская кафедра была перенесена [27]. Во время раскопок в 2023 году на территории будущего музея был обнаружен только один слой, заполненный следами землетрясения и неглазурованной керамикой IX века [31].

Период Закарянов и окончательный упадок (XII–XIII вв.)

Последнее возрождение города связано с освобождением Двина Закарянами (после 1200 года н. э.) [24]. Однако в результате вторжений Джалал ад-Дина (1225 г. н. э.) и монголов (1236 г. н. э.) город был полностью разрушен и обезлюдел [29]. Армяно-итальянские раскопки 2021 года на территории Нижней крепости (участок 1000) подтвердили фазу дезурбанизации: под аллювиальными отложениями толщиной 0,9–1,2 м были вскрыты полукруглые очаги и зольные слои середины XIII века, свидетельствующие о полукочевом заселении территории крепости [28].

Раскопки

Первые раскопки в Двине были проведены Н. Марром в 1899 году [22]. Были раскопаны внешние стены большой церкви, однонефный храм и дворец католикоса [30]. Также были раскопаны три слоя городского района цитадели и остатки древнего догородского поселения; почти полностью раскопан центральный квартал, где находился Армянский Католикосат со своими двумя церквями, резиденцией и вспомогательными постройками [28]. В одном из южных кварталов города был обнаружен центральный склад для международной торговли [25]. В различных частях города в гончарной мастерской были найдены большие кучи бракованных изделий, а также языческий могильник с фрагментами каменных статуй и скульптур [23]. Массы шлака, обнаруженные при раскопках, свидетельствуют о том, что в Двине также был железоплавильный завод, где изготавливали оружие (наконечники стрел, копья, дротики, кинжалы, мечи) и множество железных инструментов (цепи, тёсла, топоры, ножницы, трубы для бань) [30]. Медное дело было одним из развитых ремёсел в Двине[26]. Найдены котлы, кувшины, чаши, светильники, декоративные гвозди (почти все с гравированными узорами, ножками и ручками в виде животных) и украшения (браслеты, бусы)[23].

Городище многократно изучалось и раскапывалось.

  • Изучалось Николаем Марром в 1899 году [29].
  • Изучалось Х. вардапетом Дадяном в 1907–1908 годах [29].
  • Раскопками руководил С. Тер-Аветисян в 1936–1939 годах [30][32].
  • Раскопками руководил К. Гафадарян в 1946–1976 годах [28].
  • Раскопками руководил А. Калантарян с 1976 года [23].
  • С 2019 года — Совместная армяно-итальянская экспедиция (рук. Г. Петросян) [31].

За десятилетия изучения и раскопок были вскрыты остатки культовых и светских архитектурных сооружений на территории цитадели и центрального квартала города [28]. Различные раскопанные материалы в основном хранятся в Историческом музее Армении[22].

В Двине были высоко развиты ювелирное и серебряное дело. Были найдены цепные ожерелья, браслеты с головой змеи, нательные кресты, серебряные пояса, ложки, кольца и серьги[30]. Большая часть серебряных изделий экспортировалась в разные страны. В строительстве и быту использовались различные виды камня: местный песчаник, туф, привезённый из окрестностей, гранит, мрамор, речная галька, кремень, жерновой камень [24]. Из гранита делали жернова, мельничные камни и ядра. Твёрдый камень для гравировки на печатях (геммах) также экспортировался из Двина [26]. Из кости изготавливали флейты, кости для нард и ручки мебели [28][30].

Гончарное дело в Двине достигло высокого уровня. Из глины изготавливались различные сосуды для домашнего обихода[25]. Найдено множество больших и малых кувшинов, часто с красной внешней поверхностью и орнаментальными поясами, иногда с мелкими армянскими надписями. Вместимость больших кувшинов достигала 1000 литров[27][28].

Была также распространена глазурованная керамика (тарелки, чаши, кубки). Фаянсовые изделия, производство которых развилось в Двине в IX–XIII веках, считались одними из лучших в мире. В тот же период быстро развивалось и стеклоделие[33]. Изготавливались флаконы, бутыли, кувшины, чаши, кубки, тарелки, украшения, алхимические пробирки и плоское оконное стекло [24]. Жители Двина также были знакомы с искусством окрашивания стекла. Они часто окрашивали стекло, иногда добавляя накладные орнаменты и гравировку [25].

Скульптура была развита в Двине с древнейших времён [27]. Скульптурой украшались фасады входов в жилые дома, порталы, заметные части стен, а в V–VII веках — отдельные колонны (памятные колонны), служившие надгробными стелами. На их капителях были высечены Богородица, святые, сцены сбора урожая и охоты[30]. На одном из примечательных культовых сосудов, обнаруженных в доармянском слое Двина, изображены горы и звёздное небо, символы солнца, различные охотничьи животные, всадники с луками и стрелами и, наконец, лесной дух или образ божества охоты [22]. Эти представления, сохранившиеся в армянском народном сознании, несомненно, происходят из некогда пышных верований, культов и богатых ритуалов позднего бронзового века [33].

Галерея

Примечания

  1. ↑ Ayrarat — статья из Encyclopædia Iranica. R. H. Hewsen
  2. ↑ М. М. Дьяконов. Очерк истории древнего Ирана. — М.: Восточная литература, 1961. — С. 277.
  3. ↑ Encyclopaedia of Islam. — E. J. BRILL, 1991. — Vol. II. — P. 678.
  4. 1 2 3 4 5 6 Армянская советская энциклопедия, т. 3. Ереван. 1979. стр. 416-418.
  5. 1 2 3 4 5 6 Акопян, Т. Х. «Исторические города Армении». Ереван, 1987.
  6. ↑ «Двин – столица». 12.06.2026.
  7. ↑ «Столица Двин». Служба охраны историко-культурных заповедников-музеев.
  8. ↑ Кочарян, Г. Г. (2000-11-01). «К вопросу о древности топонима Двин».
  9. 1 2 3 4 Калантарян, А. А. (1969-05-19). «К вопросу о раннесредневековой стратиграфии города Двина».
  10. 1 2 Жамкочян, Агвани. «Двинский эмират и Шеддадиды».
  11. 1 2 3 4 Калантарян, А. А. «Материальная культура Двина IV–VIII вв.» (на русском языке).
  12. ↑ Мушгян, Х. «Монеты, найденные в городах Ани и Двин, и данные их сопоставления».
  13. ↑ Джанполадян, Г. М. «Средневековое стекло Двина (IX–XIII вв.)» (на русском языке).
  14. ↑ Гафадарян, К. Г. (1975-12-27). «Средневековое стеклоделие в Двине».
  15. 1 2 Кочарян, Г. Г. «Двин III» (на английском языке).
  16. ↑ Калантарян, А. А. «Двин I».
  17. 1 2 Гафадарян К., «Город Двин и его раскопки», Том 1, Ереван, 1952, стр. 45-50.
  18. ↑ «История армянского народа», Институт истории АН Республики Армения, Том III, Ереван, 1976, стр. 540-545.
  19. ↑ Вардан Аревелци, «Сборник историй», XIII век
  20. 1 2 Киракос Гандзакеци, «История Армении», Глава 52, XIII век.
  21. ↑ «История армянского народа», Институт истории АН Республики Армения, Том III, Ереван, 1976, стр. 546.
  22. 1 2 3 4 5 6 Гавритухин, И. О., Скаков, А. В. ДВИН // Большая российская энциклопедия.
  23. 1 2 3 4 5 6 7 Калантарян, А. А. (1970). Материальная культура Двина IV–VIII вв. Ереван: Издательство АН Арм. ССР.
  24. 1 2 3 4 5 6 7 8 Caskey, J., Cohen, A. S., Safran, L. Art and Architecture of the Middle Ages: Exploring a Connected World.
  25. 1 2 3 4 5 6 7 Петросян, Г., Нуччотти, М., Пруно, Э., и др. (2022-2024). Армяно-итальянская совместная экспедиция в Двине. Armeniaca: International Journal of Armenian Studies 1-3.
  26. 1 2 3 4 Калантарян, А. (1996). Dvin: Histoire et Archéologie de la Ville Médiévale. Neuchâtel-Paris: Recherches Et Publications.
  27. 1 2 3 4 5 6 Жамкочян, А., Акопян, Н., Худавердян, А. Очерк о театре средневековой Армении (по археологическим и антропологическим материалам города Двина). Fundamental Armenology.
  28. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Гафадарян, К. Г., Калантарян, А. А. (2002). Двин II. Город Двин и его раскопки (1973-1980 гг.). Ереван: Гитутюн
  29. 1 2 3 4 5 Гафадарян, К. Г. (1952, 1982). Город Двин и его раскопки, тт. 1-2. Ереван: Издательство АН Арм. ССР.
  30. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Калантарян, А. А. (1976). Двин I. Раскопки центрального квартала в 1964-1970 гг. Ереван: Издательство АН Арм. ССР.
  31. 1 2 3 Abrahamyan, H. (2025). The unglazed pottery of Dvin in the 9th-13th centuries. Armenian Archaeology.
  32. ↑ Тер-Аветисян, С. (1940). Результаты археологических раскопок Двина 1937-1939 гг. Историко-филологический журнал, № 2, стр. 85-102.
  33. 1 2 Гафадарян, К. Г. (1962). К вопросу о времени основания города Двина и археологическом изучении цитадели. Историко-филологический журнал, № 4, стр. 101-118.

Литература

  • Abrahamyan, H. (2025). "The unglazed pottery of Dvin in the 9th-13th centuries". Armenian Archaeology.
  • Avagyan A., Sadoyan T. (2016). "Aspects of the seismotectonics of Armenia". Geological Society of America.
  • Caskey, J., Cohen, A. S., Safran, L. Art and Architecture of the Middle Ages: Exploring a Connected World.
  • "Двин". www.booksite.ru.
  • "ДВИН". Словарь Онлайн (на русском языке).
  • Армянская советская энциклопедия, т. 3, Ереван, 1979, стр. 416-418.
  • "Двин (столица)". armenian-history.com. 12.06.2026.
  • "Двин (столица)" – Сайт "Историко-культурные заповедники-музеи".
  • "Dvin Ruins". Armeniapedia.
  • "Двин – средневековая столица Армении". Исторический музей Армении.
  • Dymydyuk, Dmytro. "Fortifications and siege machines of Bagratid Armenia at the end of IX – in the middle of XI century".
  • Гавритухин, И. О., Скаков, А. В. «ДВИН». Большая российская энциклопедия.
  • Гафадарян, К. Г. (1952, 1982). Город Двин и его раскопки, тт. 1-2. Ереван: Издательство АН Арм. ССР.
  • Гафадарян, К. Г. (1962). "К вопросу о времени основания города Двина и археологическом изучении цитадели". Историко-филологический журнал, № 4, стр. 101-118.
  • Гафадарян, К. Г. (1975). "Средневековое стеклоделие в Двине".
  • Гафадарян, К. Г., Калантарян, А. А. (2002). *Двин II. Город Двин и его раскопки (1973-1980 гг.)*. Ереван: Гитутюн.
  • Акопян, Т. Х. (1987). Города исторической Армении. Ереван.
  • Арутюнян, В. (1992). История армянской архитектуры. Ереван.
  • Ишханян, Рафаэл (1997). Иллюстрированная история Армении, книга 2. Ереван.
  • Калантарян, А. (1996). Dvin: Histoire et Archéologie de la Ville Médiévale. Neuchâtel-Paris: Recherches Et Publications.
  • Калантарян, А. А. (1969). "К вопросу о раннесредневековой стратиграфии города Двина".
  • Калантарян, А. А. (1970). Материальная культура Двина IV–VIII вв. Ереван: Издательство АН Арм. ССР.
  • Калантарян, А. А. (1976). *Двин I. Раскопки центрального квартала в 1964-1970 гг.* Ереван: Издательство АН Арм. ССР.
  • Калантарян, Г. Г. Двин III (на английском языке).
  • Khalpakhchian, O. (1980). Architectural Ensembles of Armenia (Dvin Ruins, Armeniapedia).
  • Кочарян, Г. Г. (2000). "К вопросу о древности топонима Двин".
  • Кочарян, Г. Г. Двин III (на английском языке).
  • "Главные столицы Армении". Армянская энциклопедия, т. 2, Ереван, 1995.
  • Мурадян, П., и др. История армянского народа, т. 1. Ереван: Издательство АН Арм. ССР, 1971.
  • Мушгян, Х. "Монеты, найденные в городах Ани и Двин, и данные их сопоставления".
  • Петросян, Г., Нуччотти, М., Пруно, Э., и др. (2022-2024). "Армяно-итальянская совместная экспедиция в Двине". Armeniaca: International Journal of Armenian Studies 1-3.
  • Шахкян, Гарник (2004). Архитектурно-строительная деятельность армянского народа в VIII–IX веках.
  • Тер-Аветисян, С. (1940). "Результаты археологических раскопок Двина 1937-1939 гг.". Историко-филологический журнал, № 2, стр. 85-102.
  • Вардан Аревелци. Собрание историй, XIII век.
  • Еремян, С. Т. История армянского народа, т. III. Институт истории АН Арм. ССР, Ереван, 1976, стр. 540-545, 546.
  • Жамкочян, Агвани. "Двинский эмират и Шеддадиды".
  • Жамкочян, А., Акопян, Н., Худавердян, А. "Очерк о театре средневековой Армении (по археологическим и антропологическим материалам города Двина)". Fundamental Armenology.
  • Жамкочян, А. (1992). Двин. Ереван.
  • Джанполадян, Г. М. Средневековое стекло Двина (IX–XIII вв.) (на русском языке).
  • Киракос Гандзакеци. История Армении, Глава 52, XIII век.

Ссылки

Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.