Абхазы

Абхазы
абх. аҧсуаа
Самоназвание абх. аԥсуаа
Численность и ареал
Всего: ~600 000 — 1 325 000 чел. (вместе с абазинами)[1]

 Турция: 300 000 — 1 200 000[2]
 Республика Абхазия[3]: 122 069 чел. (2011)[4][5]
 Россия: 11 249 чел. (2010)[6]

 Сирия: 5200 — 75.000 чел.[8][9]
 Германия: 5000 чел.[10]
 Украина: 1458 чел. (2001) [11]
 Грузия (без Абхазии и ЮО): 864 чел. (2014)

 Казахстан: ~76 чел.[12]
 Латвия: 33 чел.
Описание
Язык абхазский (родной), русский, грузинский
Религия православие (в Абхазии), ислам суннитского толка (в Турции), традиционные верования
Входит в кавказские языки,
абхазо-адыгская группа
Этнические группы бзыпцы, абжуйцы, гумцы, садзы
Происхождение абазги, апсилы, зихи, мисимияне, саниги
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Абхазы (абх. аԥсуаа) — один из автохтонных народов Кавказа и Абхазии[13], проживающий в основном на северо-восточном побережье Чёрного моря, на Ближнем востоке, а также в Турции и других странах.

По переписи 1989 г., в Грузинской ССР проживало 95,9 тыс. абхазов, в том числе в Абхазской АССР — 93,3 тыс., В Советском Союзе в целом — 105 тыс. человек. Согласно переписи самопровозглашённой Абхазской Республики в 2003 г., в Абхазии проживало 94,5 тысячи абхазов[14].

Самая крупная абхазская диаспора имеется в Турции; её истоки лежат в переселении населения с Кавказа в конце XIX века. Многие абхазы также живут в других частях бывшего Советского Союза, особенно много — в России и Украине[13].

Говорят на абхазском языке абхазо-адыгской языковой семьи; большинство владеет также русским или турецким языками как родными.

Этноним

Этноним «абхазы» вошёл в русский язык из грузинского наименования древнего племени абазгов, одного из раннеабхазских племён, населявших территорию современной Абхазии со II века н. э.[15]

В научной литературе абхазов и их этнографические группы разные народы называли по-разному: убыхи абхазов называли адзиге, басхиг или же басхия; шапсуги — азега и абаза; адыгейцы — адзыяа; кабардинцы — айбга, мудави (мдаюаа, мдаюеиаа); карачаевцы — ахчипсы; грузины — абхазы, апхазы; мегрелы — апхаза; сваны — мипхаз; армяне — абхазк, абаза; русские — обезы, абхазы; турки и арабы — абаза и т. д. В то же время апсуа (абхазы), говоря на других языках, называют себя «абаза», абхазы, черкесы»[16].

По мнению Ш. Д. Инал-ипа, абхазское самоназвание апсуа означает «люди воды», «люди страны вод»[17].

История

Этногенез

По этногенезу абхазов, как писал Инал-Ипа, существует несколько точек зрения: южная (малоазийская), северная (северокавказская) и местная (автохтонная)[18].

Согласно другим изданиям, в этногенезе абхазского народа можно выделить три подхода: автохтонный, миграционный и взаимодействие двух вышеназванных[19].

К сторонникам автохтонной версии относились А. В. Фадеев, Л. И. Лавров и другие. Последний выдвинул «киммерийскую» гипотезу происхождения абхазо-адыгских народов, в соответствии с которой в доскифское время их предки входили в киммерийский союз племён (ахеи, зихи, гениохи и т. д.) и занимали территорию Северо-Западного Кавказа[19]. Л. Лавров считал, что не все киммерийцы были вытеснены скифами, что часть из них, включая ахеев, зихов, продолжала обитать на Западном Кавказе. Он писал: «Так как эти племена являются несомненными предками нынешних абхазов, абазин, адыгейцев и кабардинцев, то эти последние четыре народа имеют основания выводить своё происхождение от восточной части киммерийских племён»[20]. Эта гипотеза позднее была поддержана Н. Л. Членовым и С. Х. Хотко[19].

Концепция автохтонности развивалась в 1970—1980-х годах в работах Инал-Ипа. Согласно его точке зрения, ещё по крайней мере в III веке до н. э. абхазо-адыгский этнокультурный массив сплошной полосой занимал всё восточное побережье Чёрного моря[19].

Миграционная концепция включает несколько версий происхождения абхазов. Согласно эфиопо-египетской гипотезе, древние колхи с абхазами переселились на Кавказ из северо-восточной Африки. По другой версии, абхазы — выходцы с Северного Кавказа, но поскольку эти точки зрения не соответствуют археологическим и письменным источникам, то они были подвергнуты критике[19]. Какое-то время к этой версии склонялся академик И. А. Джавахишвили (но в целом он и С. Н. Джанашиа были сторонниками того, что продвижение как абхазо-адыгских, так и грузинских племён шло с юга на север)[21]. Ещё одна гипотеза заключается в том, что предки абхазов вышли из Малой Азии и непосредственно примыкающего к ней района юго-западного Кавказа[19].

Согласно смешанной концепции З. В. Анчабадзе, основывающейся на археологических выводах Л. Н. Соловьёва, в результате взаимодействия местного автохтонного кавказского субстрата и пришлого, мигрировавшего сюда малоазийского суперстрата, примерно в III веке сложилось ядро абхазского этноса[22][23].

Абхазы в XIX веке

Абхазы в 1864 году
Абхазская девушка в 1881 году

К XIX веку в Абхазии свободные крестьяне-общинники составляли 3/4 населения страны. Хозяйство абхазов было натуральным, они традиционно испытыва­ли неприязнь к любым проявлениям товарно-денежных отношений[24].

В XIX веке род (фамилия) уже не был у абхазов господствующей формой общественного устройства, так как рост населения и переселения давно рассеяли фамилии по разным частям страны, где они образовывали свои отдельные большие семьи и патронимии (абипара). При этом каждый из представителей знати стремился обрести свою подконтрольную территорию. Так, например, в провинции Цабал (Цебельда), сводные братья из княжеской фамилии Амарщан (Маршания) разделились на две партии, споря о господстве над провинцией: братья Хенкурас и Батал-бей против Шабата и Эшсоу. Этот конфликт продолжался с 1830-х по 1860-е годы и его результатом стала постоянная нестабильность в Цебельде, ставшая причиной выселения местного населения в Османскую империю[25].

Во второй половине XIX века в результате Кавказской войны и восстаний 1866 года и 1877 года происходил целый ряд массовых выселений абхазов в Османскую империю, в результате чего этническая картина в Абхазии кардинально изменилась. Опустевшие земли стали заселяться прежде всего переселенцами-грузинами (мегрелами). Так, если в 1886 году абхазы составляли 85,7% населения Абхазии, то к 1897 году их было лишь 55,3%[24].

Генетика

В работе Олега Балановского и др. 2011 года распределение гаплогрупп у абхазов было следующим: гаплогруппа G — 56,9 %, J2 — 13,8 %, R1b — 12,1 %, R1a — 10,3 %[26].

Язык

Абхазский язык относится к абхазо-адыгской языковой семье. Он родственен таким языкам, как кабардино-черкесский и адыгейский.

Его звуковой состав отличается большим количеством согласных фонем: в литературном языке — 58, в абжуйском диалекте — 60, в бзыбском диалекте — 67. Это объясняется тем, что многие согласные имеют палатализованные и лабиализованные соответствия, например: қ — қь — қә [k — kʲ — kʷ].

Число носителей — около 125 000 чел[27].

Этнографические группы

Совещание черкесских князей. Слева направо: Кац Маан, Аублаа Али Ахмет, Гечба Арсланбей, Зоскан Амаршан, Ростом Инал-ипа

Абхазский народ издревле подразделяется на ряд этно-территориальных групп, различающихся особенностями языка и культуры, а также локальным самосознанием.

  • Абжуйцы проживают между реками Кодор и Охурей. Составляют большую часть населения Очамчирского района. Встречаются и среди абхазской диаспоры в Турции.
  • Аибга — до мухаджирства населяли верховья ныне пограничной реки Псоу. В настоящее время живут в Турции.
  • Ахчипсы — до 1864 года жили в верховьях реки Мзымта в районе современного курорта Красная Поляна. В настоящее время компактно расселены в 17 селениях на северо-западе Турции.
  • Бзыпцы — проживают между Гагрой и рекой Шицкуара. Основное население Гудаутского района Абхазии. Многочисленны также среди абхазской диаспоры в Турции.
  • Члоуцы — до 1864 года составляли меньшинство в населении, проживавшем ранее между реками Кодор и Охурей. Встречаются и среди абхазской диаспоры в Турции.
  • Джгердинцы — до 1864 года составляли меньшинство в населении, проживавшем ранее между реками Кодор и Охурей. Встречаются и среди абхазской диаспоры в Турции.
  • Гумцы — коренное население Центральной Абхазии. До 1877 года проживали между реками Щицкуара и Кодор. Почти полностью были выселены в Турцию, где живут и поныне. В Абхазии остались отдельные малочисленные группы.
  • Псхувцы — до 1864 года проживали в верхнем течении реки Бзып (Бзыбь). В настоящее время живут в Турции.
  • Садзы — в настоящее время проживают на территории Турции, а также в Аджарии. До мухаджирства населяли Западную Абхазию, территорию между рекой Сочи и Гагрой;
  • Самурзаканцы — коренное население исторического Самурзакана.
  • Цабальцы — до мухаджирства проживали в среднем и верхнем течении реки Кодор. Полностью выселены в Турцию, где компактно расселены в 17 селениях.
  • Дальцы — до мухаджирства проживали в среднем и верхнем течении реки Кодор. Полностью выселены в Турцию.
  • Цвыджи компактно расселены в трёх сёлах в Турции. До 1864 года проживали на Кавказе, в среднем течении реки Мзымта и по её правому притоку Чвежипсе. Говорят на садзском диалекте, однако садзами себя не считают.

Общество

В дореволюционном абхазском обществе присутствовали следующие сословия: знать, дворянство, крестьяне (земледельческое население) и пастухи. При утверждении российской власти на Кавказе абхазы образовали вотчинное владение династии Чачба, княжеских фамилий.

К началу XX век различия между западными (бзыбскими, или гудаутскими) и восточными (абжуйскими, или очамчирскими) абхазами стёрлись. Сохранили значение экзогамные фамильно-родственные объединения (абипара). В 1980-е годы образовалось этнополитическое движение, в 1989 возник Народный фронт «Айдгылара».

Абхазские негры

Окрестности села Адзюбжа являются местом проживания особой этно-расовой группы — абхазских негров. Нет точных сведений о том, как и когда африканцы попали в Абхазию. Вероятно, они были куплены и ввезены для работ на мандариновых плантациях, однако известно, что уже в XIX веке все они говорили только по-абхазски и считали себя абхазами. В настоящее время большая часть адзюбжинских негров сильно метисирована, многие покинули родные места, осев в других частях Абхазии и за её пределами.

Культура

Традиционная культура абхазов типична для народов Кавказа. В традиционном искусстве развиты ковроделие, плетение узорных поясов, вышивка (в том числе золотыми и серебряными нитями), гравировка и инкрустация по металлу, резьба и инкрустация по дереву и другие отрасли.

Традиционная одежда

Абхазский джигит в бурке
Изображение абхазов в национальной одежде

Обязательным элементом одежды благородных (аристократических) абхазских мужчин было холодное оружие.

Бешмет подпоясывался так называемым сабельным опоясьем, то есть кожаным поясом, украшенным медными и серебряными бляшками, к которому прикреплялся кинжал и сабля.

Абхазы носили кинжалы типов кама и бебут, которые, ко всему прочему, имели функции оберега и использовались для исполнения разных обычаев и ритуалов.

Из сабель, в зависимости от состоятельности владельца, предпочиталась сабля мамлюкского типа, килич либо гаддарэ.

Элементом одежды всадника считался даже лук с колчаном для стрел.

Абхазы всегда при себе имели небольшой нож, который мог использоваться в бытовых целях, для забития коз и коров, разделки мяса (абхазы не рубили тушу животного, а расчленяли её по суставам на 64 годных к употреблению «доли мяса», каждая доля имеет собственное название, и ей приписывается строго определённый «статус» при угощении гостей), изготовления ручек для топоров, вил и кос и других хозяйственных дел как дома, так и в горах.

Фольклор

Музыкальный фольклор близок к адыгскому и грузинскому. Характерны нартский эпос, исторические и героические песни, песни-плачи о героях; трудовые песни, связанные с земледельческим, скотоводческим и охотничьим бытом; обрядовые песни (в том числе вызывания дождя дзиуоу и ацунух; сопровождающие обряд «вылавливания» души утонувшего азар); врачевательные, в том числе исполнявшиеся у постели раненого; песни-обращения к владыке; бытовые песни и пляски.

Преобладающая форма многоголосия — двухголосие бурдонного типа; типично пение хором с солирующим голосом. Ладовая основа — диатоника.

Специфическая особенность песен абхазов — большое количество асемантических слов и междометий.

Музыкальные инструменты: смычковый (апхьарца), щипковый (ачамгур), арфовидный (аюмаа), цитровидный (хымаа), флейта (ачарпан), труба (абык), трещотка (аинкьяга), барабан (адаул).

Абхазы в филателии

Серия «Народы СССР» (абхазы), почтовая марка СССР 1933 года

В 1933 году в СССР была выпущена этнографическая серия почтовых марок «Народы СССР». Несколько марок посвящены народам Кавказа, в том числе и одна — абхазам. В 2001 году Почта Абхазии выпустила почтовую марку с изображением кардиохирурга А. Куджба.

См. также

Примечания

  1. ↑ Turkish Abkhazians enjoying independence of their far away country. Дата обращения: 9 декабря 2022. Архивировано 9 декабря 2022 года.
  2. ↑ Abkhaz &124; Ethnologue. Дата обращения: 11 июля 2011. Архивировано 25 октября 2012 года.
  3. ↑ Абхазия — регион в Закавказье на юго-восточном побережье Чёрного моря. Фактически управляется частично признанной Респу́бликой Абха́зия, согласно административно-территориальному делению Грузии — Абхазская Автономная Республика в составе Грузии.
  4. ↑ В Абхазии подведены итоги первой переписи. Кавказский узел. 28.12.2011. Дата обращения: 1 января 2012. Архивировано 4 октября 2013 года.
  5. ↑ В Абхазии опубликованы результаты переписи населения 28.12.2011. Дата обращения: 1 января 2012. Архивировано 10 января 2012 года.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 Итоги Всероссийской переписи населения 2010 года в отношении демографических и социально-экономических характеристик отдельных национальностей. Дата обращения: 17 августа 2014. Архивировано 15 июля 2012 года.
  7. ↑ Мосстат: Приложения к итогам ВПН 2010 года в городе Москве. Архивировано 8 февраля 2012 года.: Приложение 5. Национальный состав населения по г. Москва (недоступная ссылка — история).
  8. ↑ People Groups in Syria. Дата обращения: 26 мая 2019. Архивировано 1 марта 2022 года.
  9. ↑ Internet Archive: Scheduled Maintenance
  10. ↑ People Groups in Germany. Дата обращения: 26 мая 2019. Архивировано 26 мая 2019 года.
  11. ↑ Государственный комитет статистики Украины. Всеукраинская перепись населения 2001 года. Распределение населения по национальности и родному языку. Дата обращения: 11 июля 2011. Архивировано 25 ноября 2019 года.
  12. ↑ <https://assembly.kz/ethnos/kk/abkhazy/ Архивная копия от 10 ноября 2022 на Wayback Machine
  13. 1 2 The journey of Frédéric Dubois de Montpéreux in the Caucasus, to the Cherkhesians and Abkhazians, in Colchida, in Georgia, in Armenia and Crimea. silk.european-heritage.net. Архивировано из оригинала 20 июля 2006 года.
  14. ↑ Ю. Б.Коряков. Атлас кавказских языков. — Москва, 2006. — С. 24.
  15. ↑ Прокопий Кесарийский. Война с персами: книга II. глава 29. параграф 15.
  16. ↑ Ачугба Т.А. Поселение абхазов в Аджарии. – Батуми. 1988. На груз. яз. С. 44.
  17. ↑ Инал-ипа Ш.Д. Станицы исторической этнографии абхазов. 1971. С. 4.
  18. ↑ Инал-Ипа, 1965, с. 74.
  19. 1 2 3 4 5 6 Инал-Ипа, 1965, с. 57.
  20. ↑ Инал-Ипа, 1965, с. 75.
  21. ↑ Инал-Ипа, 1965, с. 77.
  22. ↑ Инал-Ипа, 1965, с. 58.
  23. ↑ Анчабадзе, 1964. С. 119-130; Соловьёв, 1959. С. 161-163; 1960. С. 94. Архивировано 17 июля 2020 года..
  24. 1 2 История
  25. ↑ Традиции народовластия и формы самоорганизации населения на Западном Кавказе в XIX веке (на примере абхазов)
  26. ↑ Balanovsky et al. Parallel evolution of genes and languages in the Caucasus region. Molecular biology and evolution, 28(10), 2905—2920, (2011)
  27. ↑ Abkhaz (англ.). Lewis, M. Paul (ed.), 2009. Ethnologue: Languages of the World, Sixteenth edition.. Дата обращения: 17 декабря 2015. Архивировано 30 мая 2012 года.

Литература

  • Хашба М. Абхазские народные музыкальные инструменты. — Сухуми, 1967.
  • Хашба М. Жанры абхазской народной музыки. — Сухуми, 1983.
  • Hewitt B. G. (ed.). The Abkhazians. A Handbook. — London: Curzon Press, 1999.
  • Абхазы. — М.: Наука, 2007.
  • Инал-Ипа Ш. Д. Абхазы (историко-этнографические очерки). — Сухуми: Алашара, 1965. — 695 с.
  • Абхазы // Сибирь. Атлас Азиатской России. — М.: Топ-книга, Феория, Дизайн. Информация. Картография, 2007. — 664 с. — ISBN 5-287-00413-3.
  • Абхазы // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.
  • Абхазы // Этноатлас Красноярского края / Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей ; гл. ред. Р. Г. Рафиков ; редкол.: В. П. Кривоногов, Р. Д. Цокаев. — 2-е изд., перераб. и доп. — Красноярск: Платина (PLATINA), 2008. — 224 с. — ISBN 978-5-98624-092-3. — [Архивировано 29 ноября 2014 года.]
  • Народы России: живописный альбом, Санкт-Петербург, типография Товарищества «Общественная Польза», 3 декабря 1877, ст. 364
  • Schnirelmann, Victor (2002), "Christians! Go home": A Revival of Neo-Paganism between the Baltic Sea and Transcaucasia (PDF), Journal of Contemporary Religion, 17 (2), CA: WLU, Архивировано из оригинала (PDF) 22 сентября 2014, Дата обращения: 4 октября 2015.
Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.